宋代文学家委羽居士左纬,百首诗作名满朝野
时间:2021-12-06 18:46 来源:集雅轩 作者:黄伟 点击:0次
左纬，字经臣，号委羽居士，黄岩县（今浙江台州黄岩区）方山下人，少时以诗文闻名台州，是宋代享有盛名的文学家，终身不仕。政和五年(1115)，左纬编成《委羽居士集》，黄岩县丞许景衡作跋：“自唐天宝之后，不闻此作矣”。元丰五年（1082）状元黄裳作序：“慕杜甫、王维之风甚严”。作有《梅花》、《春晚》、《过人所居》、《送许左丞至白沙为舟人所误》、《会誉侄》等百首诗作，政和年间（1111-1117年）名满朝野。
宣和三年（1121）四月，吕师囊起义军攻占黄岩，左纬作《避寇七诗》，真德秀称赞可与杜甫《七歌》媲美。人称“文如韩退之（愈），诗如杜子美（甫）”。去世后，侍郎陈公辅给他作墓志铭，并且哭着写到“有德传乡里，无金遗子孙”的句子。
方山下村宋韵大广场“三左亭”
据《嘉定赤城志》载：“左纬有三子，分别是左（王毕）、左玙、左璠，都是当时知名人士。”后人称：“邑人谈前辈文章，必曰‘三左’、‘二彭’”。为纪念左纬父子，弘扬宋韵文化，现南城方山下村宋韵大广场通往方山宋韵古道入口处，建有一座六角凉亭——“三左亭”。橘乡诗人徐中美先生根据左纬家世，和他后来居住方山下壕头时所作的《过人所居》诗意，撰联“祠山挚爱千秋月，载德遥思十亩莲”，成了一道优美的人文风景。
为进一步了解这位名震朝野的大诗人，现将黄裳所作的《委羽居士集序》点校如下：
赤城之南有左氏子焉，不出仕，常以诗自适。慕王维、杜甫之遗风，甚严而有法，自言每以意、理、趣观古今诗，莫能出此三字。然考子之诗，旁以意明物，不以物挚其意。览者宛转而思之，卒归乎所赋，使人意虚而志远，此亦得诗之要者耶？
然而援甫之诗，离三字以指其体，未能遂屈吾论，故为之说曰：意者，理之所寓。趣者，志之所向。大抵诗人之作，感物以明志，运才而遣意。四者相须而后备，特其所好者异，其所造者有深浅远近尔。由是而之焉，乃各有趣。
其为趣也是，或之乎雅正平淡，优游高远。或之乎清新俊逸，豪华险怪，各不同也。然而尚理与意，物为之感，才为之用，不役于才能，不累于物，以人意抱天理，其为诗曰来自夷旷感忽之间。可以动天地，感鬼神，与三代《风》《雅》《颂》并列而同奏，此其至也。才出人性之良能，使之有约，以文至理，其为诗也孰御？
不然，恃才以造意，超中正，傲平淡，以作险怪瑰奇之语。咀嚼少味，终不足以经世。惟杜甫兼数体，似乎有道者然，而且精爽、神妙、气焰三者，修真之士，资以为道。而乃冥搜旁想，静与万物相逐于无穷。与物同尽，借使得名于一世，不过一诗人尔，可胜惜哉！
吾闻天上有白玉京三之境，黄老之有道者常游乎其间，仙籍焉。子归而求之，上能奔逸绝尘，立乎万物之表，下而有感所谓古今诗人百家之体，子当肆笔而兼得之，患弗为尔，区区三字，不足以为子道。
黄裳这篇序文写得极其专业，相当于一篇诗歌评论，细细研读之后，发人深省，受益无穷。由于笔者对诗歌涉猎不多，姑且抱着尝试之心，解释一番，以抛砖引玉，推进左纬诗歌文化研究。
古时候天台山是台州地标，天台赤城山因唐代大诗人李白《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”而名声大噪，从此赤城山也成了台州府的标杆之地。台州外的众多名家，一提到台州府就会想到赤城山，就如一提到黄岩县，就会想到天下第二洞天委羽山一样。在台州，黄岩位于天台赤城山的南面，左氏家族有一位叫左纬的诗人，作诗在全国享有盛名。他没有一官半职，平时以作诗为乐，沉浸在诗歌意趣之中不可自拔。
左纬诗歌钟情唐代王维、杜甫诗风，有二者之遗风，平日作诗严谨且法度森严，有明显的个性主张和观点，风格独树一帜。他常说平时以“意、理、趣”三个字为旨趣，来欣赏古今诗歌，没有超出这三个字的范畴的。但对左纬的诗歌作品加以研究，就会发现他的诗作通常以意明物，不以物挚其意。作诗比较含蓄，不会直白歌咏，九曲五进，婉转千绕，让人在品读之后有许多回味，意虚而志远，从而达到了“诗言志”的功用，来表达人的思想、抱负、志向。这不正说明左纬作诗是固本求源，得到要领了吗？
但是通过阅读“诗圣”杜甫的古诗，来比照欣赏，我想说：立意，通过说理来实现。意趣情味，是志向抱负的呈现。大致诗人留世的作品，都是有感于时事而作，通过才思，发兴抒发思想抱负，从而遣兴抒怀。意、理、才、趣，这四样作诗之本相互交融生发。通过人生阅历和作诗的经验水平，形成独特的诗歌风格。每位诗人由于师承、学识、涵养等不同，所作的诗歌有深浅远近之分，其造诣也有高下之别。这样艺术的花园才能百花齐放，争奇斗艳，兴味盎然。
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